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唐代围棋的对外交流

唐代围棋对外交流,以与朝鲜半岛及日本的交往最为突出,均可从史册予以查证。

与朝鲜半岛的交流
唐初,朝鲜半岛分为高丽、百济、新罗三国,他们分别遣使来唐。

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手谈与垂钓


        “一人一犬一茅舍,一藤一桌一棋坪。亦茶亦酒益知己,弈黑弈白弈人生。”这首诗写的是手谈,素描般的勾画,将下围棋的一种最令人向往的境界描述得淋漓尽致:幽山小径旁,参天古树下,一人、一犬、一茅舍,一藤、一桌、一棋坪,两银豪老者,麻布青衣,杯壶对饮,羽扇轻摇,亦茶亦酒,弈黑弈白,凡尘琐事,与我何干?
     “曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,良久向他不开口。”这首《渔父》唐诗写的是垂钓,短短四句就把老翁专心垂钓的神态刻划得传神入画:山边深潭,一老翁两眼盯着浮标,手把竿,全神贯注,别人问话很久都不愿回答,皆因此时“天地之大,吾心目中,唯浮标尔”。可谓是垂钓中的至高境界了。
     手谈与垂钓,看似无关,实则相通。手谈之乐,在于两者对弈,不计胜负,谈笑间纵横天下,品位人世乐趣也;垂钓之乐,在于通过钓鱼欣赏自然风光,享受垂钓乐趣,享受一份宁静,感悟一种人生。

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玉器佩饰:寄意标高的玩赏之物


      身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是古人重要的装饰。辛弃疾 《沁园春》:“有美人兮,玉佩琼琚”,沈约《俊雅》:“珩流响,缨绂有容” ,孔尚任《桃花扇》:“何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬”,不仅悦目,而且悦耳,是美饰亦是文饰,越来越趋于精美讲究。
  不同质地、不同形貌的佩饰,往往有区分等级的作用。《唐六典》:“随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以铜,佩以为饰”。《清稗类钞》记载:五品以上文官,皆得挂朝珠,珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之,其数一百有八粒,悬於胸前。

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  提起徐悲鸿,想必许多人的第一反应就是“马!”

  以及他有着“东方维纳斯”美誉的素描女人体

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